国庆开始抢票之后，听说很多朋友的西北环游计划已经安排上了:

青海湖一望无际的蓝色湖水，塔尔寺悠扬的钟鸣，张掖丹霞的缤纷，以及敦煌的沙漠泉眼，还有晚上十点上演的日落……千姿百态，尽收眼底。

而敦煌是很多人去西北环游的必选之地，吸引力之一就是敦煌莫高窟。

之前我们已经聊过关于莫高窟飞天的性别及形象演变，具体见文章“你以为敦煌飞天都是小仙女？”（可点击跳转），发现很多朋友对飞天形象具有很大的兴趣。

那这次来聊聊不同形象的飞天，其职责分类是怎么样的，即将旅行的朋友欢迎来做功课~

敦煌飞天的造型分工还是与其形象来源密不可分的。按照佛经的解释，飞天是佛教里“乾闼婆”和“紧那罗”的合称。

乾闼婆与紧那罗是一对夫妻，属于“乐神”。前者“修乐”，翱翔于空中，奏乐献花；后者“法乐”，为众神表演乐舞。

两位神灵以乐舞来娱佛，因职能相近，最终合二为一，被统一称为是“飞天”。

大概是因为“歌舞”形象的起源，后世的飞天职责也是以歌舞为基础进行演变。

所以从职责的角度来说，敦煌壁画中的飞天大致可以划分为伎乐飞天、舞蹈飞天和散花飞天这几类。

「伎乐飞天」

伎乐飞天是指壁画中持有乐器的一类飞天。敦煌莫高窟中就有600多身飞天为伎乐飞天，俨然藏着一个栩栩如生的音乐世界。

壁画上眼花缭乱的乐器，形态各异的乐伎共同组成了编制不一的乐队，其乐队规模或大或小，均妙趣横生。

/吹笛飞天复原图 第329窟 · 初唐/

/吹笛飞天 ·文物加设计图/

飞天吹奏横笛，曲身自由飞舞。

/弹琵琶伎乐飞天复原图 第329窟 · 盛唐/

/弹琵琶伎乐飞天 · 文物加设计图/

飞天怀抱琵琶拨弹，全身凌空飘举。

/伎乐飞天复原图 第329窟 · 盛唐/

这是一幅伎乐飞天图。他们手持各类的乐器，迎风奏乐.

飞天左右对称排列，随身飘带飞旋，彩云环绕，每一个飞天手中都各自持有箜篌、笙、琵琶、筝、腰鼓之类的独特乐器。

通过不同乐器的奏响，整体营造出空灵欢快的极乐世界之感，绝对堪称一个完整的敦煌乐队。

「散花飞天」

散花飞天手中多拿着花朵或花盘，在飞翔的过程中撒落各类花朵，非常唯美。

/散花飞天 第 401 窟北壁龛顶佛宝盖 · 隋代/

这些飞天均头戴宝冠，身材纤细，手持莲花或者是其他花盘，凌空于祥云之上，抬手散出的各色花瓣，画面被点缀得十分唯美。

/散花飞天 第322窟 · 初唐/

/散花飞天 · 文物加设计图/

这些飞天梳着发髻，深情的眉眼，右手高举着莲花，左手呈散花状，祥云簇拥，仙气飘飘，可谓是十足的小仙女了。

「舞蹈飞天」

舞蹈飞天是指从事舞蹈表演的飞天形象。此类飞天整体呈现出“V”型、“U”型、“S”型之类的身体姿态，有的虽也保留了技乐飞天手持乐器的特征，但同时也有融入一些高难度的技巧动作，舞蹈技术高超。

/《伎乐图》反弹琵琶舞姿 第112窟/

敦煌壁画中最具代表性的一幅《伎乐图》。

其中就有一位飞天气质华贵，半裸着上身翩翩起舞，低头斜身，右脚撑地，左脚抬起，将琵琶置于脑后，左手握住乐器“颈部”，右手则拨动琴弦，这就是有名的“反弹琵琶”舞姿。

/反弹琵琶舞姿 · 文物加设计图/

从中也可窥见飞天舞姿的技艺高超、惟妙惟肖。

敦煌壁画中的飞天舞者形象经历了早期、中期、晚期三个阶段，在三个阶段中逐步兴起、创新、鼎盛、衰落。

而这个过程中，飞天呈现的舞乐表演特征及其蕴含的艺术审美追求，绝对是我们民族文化的瑰宝。

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