在陵水有一处椰田古寨景区，在里面可以看到海南黎族和苗家原生态的生活场景，以及几千年来黎族和苗族人世代相传的手工技艺。椰田古寨景区还有一首主题曲《椰田古寨来做客》，朗朗上口的旋律，让来到的游客也不免会清唱起来。来到椰田古寨，在吊脚楼上坐一坐，喝一杯迎客酒、尝一尝椰子片、跳一跳竹竿舞，寨子里的黎苗族兄弟姐妹会用歌的海洋，舞的世界带给游客无尽的欢声笑语。

一走进椰田古寨就可以看到墙上描绘的黎苗族人们生活的场景。

三亚景点的门票往往都很贵，可是这里的门票却很便宜。只有十元，这里也成为了很多旅游团必到的一处景点。

陶艺的制作是黎族重要的手工业之一，早在3000多年前，海南岛就有黎族的先祖在这里活动了，黎族也称为了海南岛最早的移民者和开发者，黎族百姓在陆续登上海南岛之后，在岛上留下了特有的文明印记，这其中陶艺的制作就是古人类维持正常生活及其重要的器具。

这些造型独特的陶艺都是黎族阿婆现场制作的，据说这样的工艺只有女人会做。

掩映在椰林中的寨子。

在古宅中有一个黎苗文化展馆，是了解黎苗文化风俗的好地方。

五千年来黎族和苗族人们创造了自己的文化，这其中让人印象最深的就是黎族的纹身了，纹身是母系社会的遗存，在黎族人看来，纹身是美的象征，我国著名人类学家吴泽霖教授说：“纹身是海南岛黎族人的敦煌壁画”。但随着社会的发展现在黎族人已经不在纹身了，黎族的纹身现象也将彻底的消失。

在文化展馆中可以了解到很多即将面临失传的非物质文化遗产。

傩神。这是苗族信仰崇拜的神灵，苗族的百姓认为遇到苦难的时候就会有傩神前来帮助，傩神有33种化身，能化解一切苦难。

苗族的银饰有着悠久的历史和传统，苗族最早的银饰艺术萌芽在于巫术的图腾活动之中，苗族人深信银饰可以辟邪防阴气。古时候苗族人脖子上带上银脖圈，据说能战胜作恶的“老变婆”并确保全家平安。

苗族人们在日常生活中对银饰也非常爱惜，他们创造了各种样式图案款式的银饰造型，既散发出了浓厚的乡土气息，也显示了一个民族的辉煌和气势。

在每年的黎苗传统节日三月三，是展示黎苗文化最好的舞台。

黎族人在山中砍下竹藤，这些竹藤可以在他们的手中编织成各种各样的藤器，这些藤器可以用在生活之中，精美的外观，独特的技艺，也令人赞叹不已。

在这些长长的木架上，挂着一排排的牛头骨，让人在觉得害怕的同时又会有这么的迷惑，为什么这里会有这么多的牛头骨呢？其实苗族将牛视为自己崇拜的图腾，苗族人认为牛是最忠实的伙伴，牛也是苗族人心里的一种吉祥物，可以给生活带来平安和幸福。

苗族的蛊文化。据说在苗族一个女人嫁给一个男人后，为了验证这个男人是否对自己忠贞，就会悄悄在这个男人喝的酒里放蛊虫，如果男人一旦背叛了自己，这个蛊虫就会在这个男人的体内发作，让他求生不得求死不能，最后只有求放蛊虫的妻子才能解救。

黎锦，被称为中国纺织的活化石。精美的黎锦不仅是一种艺术品，也蕴含着古老原始的中华文化。

在广场中会有充满黎苗文化的表演，游客也可以参与进来。黎族人爱好歌舞，这是他们生活的真是写照，也是他们感情的自然流露。的

苗家吊脚楼。吊脚楼是苗家的传统建筑，我国南方特有的建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最具佳的生态建筑形式。

吊脚楼是苗家建筑的一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上，在吊脚楼上挂着灯笼，外层还绘制了具有苗族生活特色的彩绘。

这些是采用古老蜡染工艺制成的蜡染花布，具有浓郁的民族风情和乡土气息，也是我国独具风格的民族艺术之花，蜡染,与扎染 、镂空印花并称为我国古代三大印花技艺。

银壶，银制成的器物是苗家人吉祥、富贵、希望、健康的象征，也是男女双方定情的信物。

交通：在三亚乘坐开往陵水的班车，在英洲高速路口下，按照指示牌步行200米即可。

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