西藏有条沟叫吉隆沟，给人最大的感受是惊讶于造物的神奇，竟然会让四季并存在这么狭小的一个山谷里。峡谷里绿树成荫，繁花似锦。
叶松昂首云天，亭亭玉立；长叶云杉干形通直、小枝柔细如同垂柳。恬静的村庄被绿树环抱着，不远处能清楚地看见若隐若现的雪山。
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在“珠穆朗玛后花园”——西藏日喀则地区的吉隆镇里，有一个特殊的自然村。
一排排的藏式楼房整齐有序，干净宽阔的柏油路通到了家家户户的门口。在这个西藏与尼泊尔接壤的村落里，住在一群特殊的村民——达曼人。
达曼人生活在珠穆朗玛峰南翼的吉隆沟中，与藏族混居，服装、语言（有本民族语言，但通常用藏语）通常难以分辨，但眼睛呈蓝色，大而深。因生活环境原因，肤色呈深棕色。
据记载，达曼人称谓来源于其先人的骑兵职业。他们曾经是尼泊尔的后裔。
达曼新村位于雪山环绕的西藏日喀则地区吉隆县吉隆镇，距离中尼边境约30公里，是我国唯一的达曼人聚居地。全村49户197人——他们，曾经是“没有国籍的人”。
2003年，经中国国务院批准，饱尝辛酸的达曼人正式加入中国国籍，自此结束了长期漂泊无定、受人歧视的艰辛生活，与当地群众同享公民待遇，开始崭新的幸福生活。
02
达曼人使用的语言是藏语,多数人能流利地说汉语,部分老人能说尼泊尔语。当前,由于内地各省来此地务工的汉族较多,达曼人与外地务工汉族通婚的现象比较普遍。
达曼人信仰佛教,但也有自己的一些特点,其风俗与当地藏族略有不同。2003年以前,他们每年要过藏历八月八日的达晒节,亲戚齐聚,举办一些传统宗教祭神活动。
打铁是达曼人的老本行,达曼人的打铁手艺远近闻名,几乎在每一户吉隆镇居民家中都可以看到达曼铁匠打造的生活用具,如锅碗瓢盆、斧头、弯刀等,以及当地妇女衣服上的铜质佩饰。据当地人介绍,达曼人这门祖传的手艺不仅是他们谋生的手段,而且也在一定程度上赢得了远近村民对他们的尊重。
达曼人的铁匠铺就在达曼村的后面,其实就是一个面积约10多平方米的小木棚,有几根比拳头略粗一点的木头搭成架子,上盖一些木板,木板上压上石头便组成了铁匠铺,虽然极其简陋,但却是达曼村最热闹的地方。
这里从早到晚人来人往,随时有附近的村民拿着烂铜废铁过来找他们打造各式各样的生活用具。在此时,达曼人的价值会得到极大的体现,村民们不但要自带打铁的原料,还要带上青稞酒和各种食品饮料。
谁需要打什么用具,首先就要让铁匠们吃饱喝足,烟和酒要保证供应。用具打好之后,还要付给铁匠们相应的报酬。
在达曼人的手中,只需几块石头和简陋的工具,就能生产出精美的工具——打制一把镰刀需要4个小时,可卖130元;打制一把斧头需1天时间,可卖500元;打制一副火炉盖子需1天时间,可卖80元;打制一把菜刀需两个小时,可卖25元;打制一个犁头需半个小时,可卖50元;打制一把锄头需两个小时,可卖50元等。
由于手艺水平不同,铁匠的收入也不同,有一年仅收入1000元左右的,也有年收入上万元的。
03
关于吉隆“达曼人”的说法很多。据相关资料记载，达曼人这一称谓来源与骑兵有关系。“达”的藏语意译为“马”，“曼”的藏语意译为“军”或“多”，“达”和“曼”合并起来为“骑兵”，“达曼人”的藏语意为“古代骑兵的后裔”。
一种说法认为，1791年7月，尼泊尔部落之一廓尔喀以西藏地方毁约为由，发动了第二次入侵西藏吉隆、绒辖、聂拉木等边境地区的战争。
为了抗击外敌，清朝政府派遣福康安大将军率领由满、汉、蒙古、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等数十个民族组成的大军，千里迢迢进藏讨伐廓尔喀军。
清军收复吉隆、聂拉木、绒辖等边境失地后，长驱直入吉隆与尼泊尔交界的热索，经过浴血奋战，取得了胜利。整个战斗中，除了死伤的大量清军外，还有数以千计的将士失足跌入幽深的谷底，或失踪在浩瀚的密林中，其中有数百余骑兵。
由于当时的通信和交通不便，他们便一直滞留在边境，再也没有回到故土。这些残存的将士在人烟稀少的崇山峻林间被困长达一年多，仅依靠野果、飞禽、小野畜、山泉等生存。其中被饿死、冻死的达90%以上，之后幸存下来的也仅有100余人。
在漫长的岁月中，这些将士与尼泊尔边境上的人共同居住繁衍在喜马拉雅山南麓的边境小镇——日喀则地区吉隆县吉隆镇，而达曼人就是他们的后裔。
04
2003年5月26日，对于达曼人来说是一个可以载入史册的特殊日子。这一天，他们正式加入中国国籍，成为中国公民。
至此，达曼人结束了饱尝辛酸、居无定所的历史，得到了当地党委和政府的亲切关怀，开始了新的生活。
如今达曼人早已融入了当地的生活环境，他们积极地用自己的勤劳和智慧创造着新的生活。他们与周围的人和睦相处，在达曼村这个新的家园里安居乐业、繁衍生息。
他们用自己的实际行动和乐观的心态告诉世人，相信今后的生活会更美好！
过山捡到爱小编离开达曼新村的时候，村里的广场上不断传来欢声笑语。生活幸福的达曼人，对这目前拥有的美好生活充满了感激：“我为自己是中国人而感到自豪，也为政府给我们带来的幸福生活而充满感激。”
