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仙居古村落:朱溪村
发布日期:2017-09-20 10:33:00  浏览次数:14


三十三都原捐谷四百十二石,仓设朱溪庄,现盘存谷三百八十四石。

——《光绪仙居县志》

朱溪村是位于仙居县东南朱溪镇内的一个村落。明代时,其属于归仁乡;清代时,属于三十三都。民国十九年,仙居县下设镇(区),镇下设区,朱溪属朱溪区方岩乡。解放初,朱溪区分朱溪、南塘、方岩、盘坑等四个乡,朱溪属朱溪乡;一九五八年,县内以区建设,朱溪村属于朱溪管理区;一九六一年,朱溪管理区改建为朱溪人民公社,朱溪村属之。嗣后,朱溪村一直属朱溪镇管辖。

朱溪村村名的来历相传缘自于溪流和姓族。据《仙居县地名志》记载,朱溪因一面靠山,三面临水,集居朱姓而故名。又,民间传说有朱溪旧名珠溪,因溪中屹立一颜色殷红的奇石而得名。不过,从文献的记录看,朱溪之名在时间上的确比较晚起。宋代的《嘉定赤城志》、明代的《万历仙居县志》中,皆无关于朱溪的记录。清代康熙年间修纂《康熙仙居县志》时,朱溪一词方开始作为地名出现在书中。如是志的“里市”条中,有“朱溪市,县南五十里。近设,今因寇变废。”;又如“食货”条中有“薤笋 出韦羌、竹家寮、朱溪诸山中。十月卽生,三四月始尽。”由此,亦可见朱溪作为村落的名字或仅有三百余年的时间。

朱溪村的所在为县东南众溪会诸的溪谷平地。其地势东南高,西北低。境内发源于括苍山的溪上、岭梅、大洪、盘坑诸水在村落的西北三溪口汇聚形成大溪。自古以来,朱溪村周遭的多山,水源的充足,土地的平阔,使其成为人们栖居的理想之地。如近年在朱溪东北的山上所发现的两处古岩画群(一处在俗称“狮子耳朵”处;一处在岩前村东南、俗称“小方岩下”),总面积达一百多平方米,刻有似鸟、似鱼、似人、似马像二十余种,据专家考证断代为西汉时期。由此可见,早在汉代时期,朱溪村一带已经成为瓯越先民们渔猎涉足之地。

两晋至宋时姓族开始陆续迁入朱溪村周遭。在当地传说中,西晋时期,就曾有乡民杨氏外出经商,并带回了“太康竹”在当地栽培;东晋永和三年,又有名叫张九龄(字子寿,号曲江)的人,自温州张溪迁居到溪口桃花坞居住。到了两宋之际,蔡川周氏的始祖自温州永嘉南溪埭迁移朱溪境内定居。这一段时期,虽然未有关于朱溪村的记录,但有关其旁的开发情况则表明是处已经有民人居住。据《光绪仙居县志》记载,县东南六十里归龙山有正贞院,唐天宝九年僧静观建造,宋绍兴重建。俗呼为“朱溪寺”;又朱溪村旁方岩上有护圣寺,唐代乾宁四年间,宋代绍兴十六年改址重建。寺院的建造有赖于民人香火的供奉,相隔不远之地,早在当代便建有两座寺院,足见当地人口已经颇为稠密。

元明到清初时朱溪的地狭作用日益突出。据民间传说和文献记录:元末明初时,有方国珍曾盘踞朱溪方岩,后为明将汤和率兵攻破。(民间传说,不确。)明代中后期,倭寇十三度入侵仙居,有数度曾取道朱溪。清初,朱溪则成为了清军平定黄岩、永嘉等地的军事基地。康熙年间的仙居县令郑錄勳曾数度在给上级的“申详”中曾详细描绘了朱溪一域的情况:“讵料八九月间,复遭温、黄海贼林冲、朱福、连必中等潜越茅坪,啸聚县南朱溪一带地方,虽屡被卑职统兵击败,奈贼恨益深,东勾西引,势极滋蔓,希啚攻袭复仇”;“本年八月间,又兼满汉大兵数万会集僊居,由朱溪茅坪、寺基冈等地方凿山越岭,进剿黄岩,无路非兵,无役非夫,至今环攻温州,因乐清路阻,兵马官差日由僊邑经过,需夫抬炮火、运药弹,山髙岭峻,地冻天寒,饥饿疲困,半登鬼箓,从来夫役繁冗之苦又未有甚于僊邑者也。”可以说,地处仙居、黄岩、永嘉、临海四县交界的朱溪,系控扼交通的咽喉,实为历代兵家必争之地。

清代中后期时朱溪村逐渐演变为商贸集镇。尓时,朱溪村作为村落已经颇具规模,其周边的山岭前期因军事目的而开筑的山道则成为了商贸的通衢。自朱溪村出发,东北经东岙岭可抵达临海石塘;西南至梅岙,经石牛栏可抵达永嘉;东南经长岗岭、大邵岭、五部岭可抵达黄岩。为此,清代康熙年间时,官方遂在朱溪村设立了集市。而自是后,朱溪村成为了行旅和商客往来仙居东南一带的必经之地。如清朝道光年间的朱亢宗数次游历温州雁荡山,大都是取道朱溪。同时,朱溪还曾是旧时仙居与黄岩、永嘉之间陆路盐道所在。清末时,朱溪本村以及官屋都设有官营的盐店。后来,仙居县所发生的震惊全浙的“打盐厢”事件,即肇始于朱溪。民国时期,朱溪村内店铺林立,南北货铺、盐店、山货店、药店皆有(其中有的药店为招徕生意还从天台等地请来坐诊医生),往来商旅熙熙攘攘。为此,政府为方便管理,以朱溪为中心设立了朱溪区,下辖玉石、溪上、方岩、大洪诸乡。

朱氏自清代朱溪村得名时起便是村内的大姓。朱溪朱氏派分自仙居县城东门河桥。据《乐安朱氏宗谱》载,唐宪宗年间(806-821),朱永自湖北襄阳之义阳迁徙到温州永嘉。历四世转徙金华。第五世朱仁涛,自金华迁徙台州临海黃沙埠头。此后,有第八世朱邃迁居十三都下陈;第十世朱寿翁于宋建炎年间迁居社山;第十二世朱养直自黄沙埠头迁徙至东门河桥。朱养直之后,历十世有朱熊(朱季用之子)迁居岩前,为朱溪村朱氏始迁祖。其后,子孙繁衍,聚族而成朱溪村。朱溪村朱氏之所以在数百年间成为域内大族,盖得益于农耕条件的优越和商贸的便利。如村内现存建筑有三透九明堂,俗称“三台里”。民间相传三台里由清初村内的朱志荣在“五通神”的帮助下建造。而事实上,这种传说在仙居其他大的村落内都有流传,旧时对于通过卖私盐等方式挣取的财富,人们为着避讳,大多将其推给神明。为此,朱志荣财富的积累,抑或与食盐的走私有关。

历史上朱溪村朱氏也是仙居东南隅的望族。正如清季王魏胜所说的,仙居朱氏自古多能文之士,朱溪朱氏也是如此。朱溪朱氏始迁祖朱熊之父朱季用即为科举仕进之人。据《光绪仙居县志》记载,朱季用,洪武十四年由人材授福州府知府。至其后代,似乎也保持了崇学的传统。清代顺治至康熙年间时,朱溪朱氏有朱之鹏,号庄庵,为顺治时恩贡,系邑内“红人”,与时任仙居县令的王之夫、郑錄勳等人交好,所著有《四书归真》,辑有《安洲诗遗》;清代咸同年间,朱溪村又有朱邦兴率领当地民团对抗太平军并协同吴克明灯人克复仙居县城。至于有清一代,官方对朱溪朱氏的其他封赏也有很多。如光绪十八年,陈学宪旌朱圣时妻应氏为“代有终也”;又有朱邦政、朱直宵因长寿而被官方褒奖。

方岩

在县东南四十五里朱溪 上王境。远望若屏,近视如莲,怪石奇峯,千瓣攒簇,不可名状。其上宽衍平敞,有田二十四亩。旁有五大台,俗称南五台,为宋僧雪岩钦禅师开法处。元末,方国珍踞之,明将汤和率师破之,迁其寺钟于金陵。今西吕之畔名将军营,葢昔时屯兵处也。国初,僧湛庵兴为丛林,并浚四塘,旱则决之,山下居民咸资其利。

——《光绪仙居县志》

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